被绕过了。。。

昨天和一个2010年的组长一起吐苦水，说很多讯息都绕过我们了。虽然2010年剩下没有几天了。可是这种被人摆上位子，可是又似乎不被需要的感觉，好像不怎么好受。

烦恼既菩提，该当如何转念呢？我只好做如是想：别人没有传讯息过来，证明不被需要，他们也能做得好好的，证明他们已经成长了。我也乐得轻松，可以去寻找自己可以发挥的岗位。如果是别人的疏忽，我们就应该善解，如果别人是故意这样做来鞭策我们的话，就应该感恩。哈哈！原来最基础的四神汤是最好用的！

结果，我就落得了个自在的评介，那位伙伴听了我的善解感恩论，也觉得没有什么好说的了。只是不确定他释怀了没有。我自在吗？勉勉强强啦！说没有起心动念是骗人的。只是感恩念头还转得到，烦恼没有往心中堆啦！

亦舒+羅大佑

欠人大把東西了，可是還是被一本亦舒的小說絆住了，一口氣看完後就十點了。喜歡她寫的都市男女的豁達精明幹練。少有聽說男人看亦舒的是嗎？我就愛看不行嗎？反正什麼人就會看到什麼東西嘛！少年男女讀紅樓夢，看到的是賈寶玉林黛玉的情情愛愛；企管達人可以學習榮王府的起落興衰；老學究可以考察那一段是誰人寫的，哪一些的用詞習慣不像曹雪芹等等。（紅樓夢我不熟，只是拾人牙慧，套傅承德所說耳）

看著書的當兒，樓上竟然傳來了這麼一首歌：“是這般柔情的你，給我一個夢想。。。。”，羅大佑的老歌：海上花。這首觸動靈魂的歌，掀翻了一籮筐記憶的碎片。Cassette的年代買了羅大佑的精選集，三個卡帶，七八十巴仙好聽，首首經典。耐得住數十年歲月沖洗的歌又怎會不動聽呢？海上花，你的樣子，戀曲1990，亞細亞的孤兒，似是故人來等，梅艷芳的歌聲配羅大佑的詞曲，哇！愛死啦！

阿郎的故事裡的周潤發等，讀書時代聽歌溫習功課，哈哈！都是我的年代裡美好的記憶！記憶的碎片當然凌亂咯！

很想繼續寫，但是沒時間醞釀情緒“煮”文章。該去完成欠人的東西了。

跑大桥

今年是第五年跑大桥了，可是却只有四面finisher’s medal, 因为去年自不量力的参加了全程，又完全没有练习。这次跑出了我的最佳时间: 2小时17分，开心！而且跑完后不会有半死/半条命的感觉，大概是因为有练习+大哥给的Octa-power + 下雨 + 泽杰教的“跑10分钟走1分钟”的战略吧 ？

今年开跑时只有我一个，不比前年，那时候还有大哥，现在的大嫂和妹妹。但是跑步始终是很个人的运动，每个人的速度都不一样，最终还是各跑各的。中途的雨下得好大，完全看不到前方，因为眼镜脱下来了。好久没有在雨中跑步了，大概从中学以后吧！还满怀年以前成天训练的日子的。中学时我是圣约翰救伤队员，常常做稀奇古怪的训练，如用抬床扛超过100公斤重的胖子一分钟(四个人), 持续原地踏步（膝盖90度）直到喊停为止。试试看你就知道那有多难熬。但，挺过来后，现在回味时，嘴角是上弯的，哈哈！有得吹水嘛！

我的同事也有跑，速度输我一点点，在面子书上写：竟然输给一个胖屁股（英文），太过分了，最少要说：“很快的胖屁股”吧！哈哈！气到他就好，胖屁股无所谓。这家伙说明年要跑一个小时半，希望可以吧！后来才知道，一个小时半，马来西亚选手中，可以跑进15名以内了。真有大志！祝福他吧！

跑大桥这运动，想参加个30年，好在老时可以和年轻人吹水，这大桥呀，俺跑了30年啦！哈哈！30年或跑不动了为止吧！如果没有这项赛事，也许我会下吉隆坡玩吧！也是满想去的。

感恩今年有人陪我练习，感恩身体还健康可以参赛，感恩比赛还有主办。

比无限感恩更感恩

最近发了个讯息给小组组员，以这句作为结尾：“无限感恩有报备者，比无限感恩更感恩那些没有报备者。”每次发讯息后，要取得回复似乎总有些困难。所以，无限感恩那些主动回复者，因为他们减少了组长门要打的电话。为什么会更加感恩那些没有回复者呢？因为他们磨练了我们的意志，提醒我们以后要记得回复讯息，当然要更感恩他们呀！

正如佛学名词：“增上缘”和“逆增上缘”。顺利的话呢，就是增上缘，那些帮助你，支持你，开导你的人事物，通通都是增上缘。那些打压你，背叛你，对抗你，讨厌你的，一切不顺利的人事物，通通都是逆增上缘。和增上缘一样，是引导你向上向善的助缘，只是以反面的形式出现罢了！恶缘和逆增上缘的分别只在一念之间。

在通俗一点，就是这句了：
感谢伤害你的人- 他使我们懂得以坚强的意志去捍卫自尊和权益，免受伤害。
感谢背叛你的人- 他让我们变得坚强，柔弱的肩膀因此而坚实，理解了生活，更懂得了真正的爱情。
感谢欺骗你的人- 他让我们学会辨别事物的好坏丑恶，懂得学会保护自己。
感谢打击你的人- 他强化了我们的毅力，让我们有坚强的意志，奋勇向前。

说很容易，做到很难。所以才要老实修行。

营队的期许

有一年的营队，两三年前吧！每个人都写下他们的期许，营队过后大家再重看。结果呢！营队结束后，来不及分发回去，辗转落到了我手上。事隔两三年，人事已非。决定记录在这里，因为这里相对少人来看。有兴趣者希望能叫那些人到此一游，看看自己以往的期许。是为誌。

我期许能陪伴及关怀所有衣住组组员，让他们大家可以做中学，及做中觉，不会只是付出，和为活动而活动，让大家生生世世都在菩提中。家淳合十

~王家淳

希望經過這次的演出，自己可以勇敢的面對自己所面對的一切難，擁有那種力量及勇氣去解決它。接下來的日子可以勇敢的承擔一切，堅持下去。

～郭佩欣

希望可以更了解《人有二十難》。

～郭雪齡

希望通過這一次的參與能夠克服種種的困難（不把困難當作是一回事）。

～張秀詩

希望能從《人有二十難》這部佛典中學習，用於日常生活中。

～劉亦凡

“要當鐵珠，不要當草莓。經得起考驗。好好的做人、做事及做慈濟。好好孝順父母，做個讓父母安心的孩子。真正了解‘人有二十難’的真意。好好的面對/克服困難，不好逃避。->Accomplish or do not begin + must up a plan. “說到要做到，不管多麼困難與阻礙，要經得起考驗”。

～倪彩琳

能徹底了解二十難的涵義！確實了解及實踐在生活裡，心靈完全成長！不要再那麼莽撞了！要多笑！人有二十難，有心就不難！深入經藏並不難！

～伍欣睿

1.要成為鐵珠，不要成為草莓。

2.要對自己有信心。

3.克服困難。

4.守信

～陳依樺

希望事事順利，成績特佳，什麼都不必煩，能做出對的決定在前行！

～蘇平立

希望自己可以盡快學會手語及從《人有二十難》裡了解它的含義。

～楊慧玲

對自己的期許：希望自己能明白此經的含意，了解人生。好好的運用它。自己不要太冷漠。要多微笑。

～林靜霓

希望我能好好的表演，記得每一個動作。。。幫助演出。

～李思賢

希望能把每一句手語都記好，做好。希望能加深自己對慈濟的認識。

～顏秀菱

希望在這次的營隊，能夠接引更多的菩薩來加入我們的大家庭，也希望各位工作人員能夠趁這次的營隊交流溝通，增進彼此之間的感情。

～國威

我希望自己能安排好時間，盡快學好手語，完成演出。感恩！

～陳俐綺

高层次+低层次

大家有没有试过低层次的描述和高度抽象的形容词相结合在眼前的情形？

很玄，很不知所云是吗？

让我来稍微解释一下我认知中的高层次和低层次吧！

举个例子：林肯总统在对群众发表演说。低层次的描述大概是这样子的：台上的演说者发表了激昂的说辞，带动了群众的情绪直达沸点。高层次的也许是这样吧：林肯总统的演说触动了每个与会者的灵魂，把可贵的价值观：平等，深深的烙印在每个人心上。这是文明更进一步、持续进步的表征，是历史性的一刻。

我没听过林肯总统说话，我听的只是一位师姑说的话。在她家，一班的新旧慈青们在听师姑分享，说慈济事，慈青走的路。她说话的当下，我觉得笔耕队的人大概会用这句高层次的描述句：师姑殷殷叮咛，是辛勤的心灵农夫，用心在慈青们的心地上撒播善的种子；耐心耕耘，期待这一棵棵的菩提种子能有发芽的一天，然后茁壮成长。低层次的描述只是师姑在和慈青们心得分享咯。

高层次结合低层次的景象是什么样的情形呢？我仿佛看得到慈青们的胸前都打开了，里面有一亩田，师姑正在伸手进去，播种，插秧。

我大概疯了，但这景象还蛮美的。
我喜欢，所以我还在。

人生的目的

在前系友间问了这个大哉问：人生的目的？
有人说：觉悟
我说：付出
有人说：快乐
最出乎意料的是：繁殖
笑翻了我的肚子。

但想深一层，真的好笑吗？
那为什么，说存在的目的是性的那一位可以成为哲学家？

而立之年，人生算走了大约一半了，无常的示现，也差不多该探讨这个生往何来，死往何去的问题了。

再省思自己的答案，付出，是给自己戴高帽了的。
尽量付出也还做不到，大概要修正成:得空又心情好的时候才付出。
七折八扣下来，这还是我人生的目的吗？
我疑惑。
未到不惑之年，就让我大惑特惑吧！

Peace of Mind

Peace of mind,
How do you do?
My long lost friend?
I tried to search for you in books,
you weren’t there.
I tried to search for you in movies,
you weren’t there.
I tried to search for you in activities,
you weren’t there.

Someone told me about your news.
They said you hide somewhere deep inside.
It takes plenty of practice to reach you.
You have to bend the crooked,
You have to think one and only one.
You have to simplify the complicated.

Ah, friend!
Why can’t we just play like when we are 3?
Things came so naturally?
Why can’t we?

福州面线

请了几位小朋友（大学毕业了的啦！）在我家聚餐，吃福州人的美食：红枣面线，配上甘榜高（Kpg Koh）的面线。Q绝的面线加上真材实料的浓汤，闻到都会垂涎三尺。哈哈！面线不是我做的，所以可以死命吹，不怕吹破牛皮。我母亲的手艺，不是盖的。不会样样都好吃啦！但是这一味，真的赛过外面餐馆卖的。

吃饱喝足后就来聊聊小组的事情，哈哈！小朋友们都在怀疑我的居心不良，一定又有重担要让她们挑了。本来不想说的，但还是都说了。但是，天地良心，真的很想在派任务以外，大家聚聚聊聊，毕竟大家都忙，活动中也不能好好地闲话家常嘛！

算了算了，我的肚量其实和肚腩一样大，不和她们计较了。

菩萨清凉月，常游毕竟空

很喜欢这两句“靜思.寰宇.慈濟情”序曲内的头两句。乍看之下好像是很缥缈虚无的情景。清凉月在哪里？毕竟空又在何方？但是从真俗二谛的角度来接说的话，其实清凉月不在远方，只在汝心中。毕竟空也不是在遥远的宇宙他方，正正是在这人事纷扰的俗世间。

要真正解说这两句，必须要解释几个佛学名相：真俗二谛，毕竟空。真俗二谛，是真谛和俗谛的简称。真谛是出世间的法，就是有关于解脱这生死问题的佛法，佛法的终极目标就是要解决这个困扰了人们几千年的大问题。俗谛就是和世间法相应的部分，他的内在是和真谛是一样的，可是却和人世间的法律，习俗，某些价值观一致。所以佛法可以在世间流传，不会引起很大的冲突。两者虽然有分别，但是却是同样的事物，离了真谛，没有俗谛。没有俗谛，真谛也不得彰显。

毕竟空，不是什么都没有，而是指事物没有自己的本性，没有一样事物意念是恒有、常有、自有、由始自终都存在的。毕竟空和缘起有相对，缘起有指的是一切事物都是因缘和合而成。因缘就是条件，此有故彼有，此无故彼无。因为万事万物都没有自性（本性）所以称之为毕竟空。但是毕竟空里什么都有，因为都是缘起有，因为因缘而存在。两个相对的观念，指的却是同样的事物。只是不同的描述而已。

清凉，指的却是心境而已。当你办事是有很祥和的心境时，就是清凉月现前的当下。如果那个时刻，你的心情很浮躁，就是真的一轮明月当前，你也没有心思在赏月了。因此“菩萨清凉月，常游毕竟空”解释为菩萨们在虚空中飞行，背景有着一轮明月，这是字面上的意思，固然很美。如果解释为慈济人们（菩萨）在人事纷扰的活动当儿，还能保持心境的清明，在这个滚滚红尘中为人群而付出，则另有一番境界堪玩味儿。

离职风吹

最近在公司大吹离职风，写软件的跑了两个，还有一个要跑了。做硬件的跑了两个，各取得50% 和30% 的加薪。一个Project Manager离职去做部门经理。得到超过60%的加薪。搞得每个人都人心思变，军心大动。只是经理们似乎都处变不惊，不当一回事一样的。虽然我的上司尝试了六次，和想离职的同事谈天。可是都留不住。

还感觉不到，公司会出现强烈的改变。不满的不外是加薪制度不公，体制不健全，加薪幅度不大，感觉不到工作前景等。据说，大老板还想大幅削减人力。可以说，能走想走的人都在想方设法的觅职。在看到人事部对离职员工的做法，更让人心有戚戚焉。

加入公司也有三年多了，刚加入时的加薪，也差不多抵消了。这时候，要争取不输过通膨值的加薪，唯一的方法只有透过丢辞职信，然后和公司谈条件，才有望加薪。这点真的让人心酸，不是没有钱，只是不肯投资在人身上罢了。当同仁不知是不是可行的选项之一勒？这不知是否动机不纯，立心不良呢？去澳洲摘葡萄？去新加坡打工？日本/美国/英国跳飞机？

三张了的人想的好像不该是这些吧？一般应该是女友/老婆/家庭/孩子/房子/车子了吧？哈哈，就是长不大。没有很强烈的意愿向追求那些。是我刻意忽视自己的需求吗？不知道，可能，也许，我没有很了解我自己。现在想做的是辞职后再觅职，只是不知道还有没有三年前的勇气？

密宗浅浅释

好久没有评论A君了，现在兴致又到了。之前没有评论，是感觉到他的言论比较没有那么炮火四射了，当然也是决定不要这样隔空对话啦（如果算有对话的话）。这次他反而维护一个佛教团体-慈济的立场，说很多没有正确信仰观念的人都在批评慈济，其实他们根本没有资格这么说。

他说的7等人中，我认同绝大多数，只是把喇嘛教也算进去的话就会不怎么同意咯。虽然他不曾明确的说明喇嘛教是指什么，但是一般是指藏传佛教吧?
藏传佛教也属正信的佛教，只是披上了一层神秘的外纱，令外人难以理解罢了。佛教史上，小乘思想（罗汉、辟支佛）最早盛行，接下来就是大乘思想（菩萨六度行），大乘思想过后就是这个金刚乘/密宗，就是俗称的喇嘛教。

大乘和金刚乘的目标一致，就是成佛。但是最大的分别就是金刚乘行者追求即身成佛 (就是这一生就要成佛)，而大乘行者是要发大愿，行广大度生行，时间其实是很久远的。另外，他们很注重传承，没有找对上师，就不得真传。慧根/根基不够不传。很多密宗行者都能修得神通力，可是这个不是他们的终极目标。

另外，他们还有一些很神奇、特殊的法门，比如男女双修。说白了就是借男女间的房事时修行，但是不是人人可修的。大多数的喇嘛还是坐禅，诵经，演习佛法，演讲度众的。只有非常少数有慧根者才可修这法门。这也是他们被称为密宗的原因之一：不乱传，因为容易令大众生毁谤。比如，如何区分附佛(密宗)外道和正确的双修法？这个我还没有因缘得知，不敢乱说。

商鞅变法

战国时期，秦国变法十九年。商鞅正是其中的灵魂人物。十九年间，秦国从一个他人眼中的夷狄之国，变成一个人人畏惧的强国。靠的就是耕战策略，不打仗时，士兵们都去耕田。商鞅是法家的，用的是严刑酷法，使用连坐法。五家为一伍，十家为一“什”，一人有罪，家族遭殃，十家互相监视，有人犯罪而不告发者，腰斩重罚。

这里不讨论变法的历史功过得失，仅仅要指出一点：要达到国富民强，就要舍弃以往，达不到国富民强的老方法。从两千多年前的秦国飞回来看看我国新提出的“变法方案”，仅只让人摇头叹息而已。

新经济模式里的几个关键字眼，依旧是“土著特权”，可以感觉得到有少少的改革诚意。可是运用的全部模糊字眼，和“一个马来西亚”如出一辙，如“市场友善”，零贪污容忍度，提升人力资源等等，卡着一个土著特权，就寸步难行了。可以理解这一些模糊的字眼是要减低改革的反弹力度，容许利益相关团体/个人的博弈后提出一个折中方案。摆在天秤两旁的是人民的信任，和压力团体的利益，决策者会做何选择？

马来西亚的人民是极其温驯的一群，所以他们可以容许现今政党的倒施逆行数十年。而压力团体们又是自己容许他们出现的。祭出内安法令来，就不信那些大声嚷嚷的种族主义者会敢继续说话。五十余年来，我们的信心已经被消耗殆尽了，你还信任警察吗？你还信任法官吗？你还信任政治人物吗？我不！至于他们所提出的改革方案吗？最多是个换汤不换药的把戏啦，换人做做看还实际点。

爱棋之歌

发心容易，恒持难。上人诚不欺我。本来想保持一个月六篇，但是还不到一年，这个月就失败了。恒持了最久的，大概只有象棋了。是因为有那一份热爱，曾经宣称它是我的第二生命。曾经随身携带一副棋，随时找到对手就下。曾经在班上下棋，老师一来就拿buku panjang盖上，下一节空档时才继续。感恩老师们当时的只眼开，只眼闭。

曾经空闲时就摆棋谱，看了十局左右就昏昏欲睡。曾经在棋赛中赢得生平最高的奖牌。曾经为了下棋，放学后，徒步45分钟回家。爱的是胜利的喜悦。爱的是各种神奇的招数，不管是自己或是别人走出来的。爱的是棋逢敌手的难得。爱的是各种陷阱的堂奥。羡慕的是别人深厚的功底。

这份热诚，大概不会离我而去的了。我可以不下棋好久好久，但是逮到机会时，就一定要下。喜欢和热爱，大概不需要什么理由的吧？因为，其实家里有下棋的，只有我公公，七岁时就往生了，没真正和他下过。也没参加象棋学会，但是拥有可以和象棋学会成员们切磋的水准，这点应当值得自豪了。

臭眼睛

菩萨的修行路是很长久的，要经过很多很多世的修行才能成就。修些什么呢？修六度波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。以下是一位修布施的菩萨行者的故事。

很久以前，有位行者修布施行修得很好，连帝释天（忉利天主，相当于玉皇大帝）都知道了他的盛名。有一天，帝释天就化为一位长者子，来到了行者面前，想要给他一些考验。

那位长者子在行者跟前哭哭啼啼的说：长老，我的父亲病了，医生说需要修行人的眼睛做药引，我该怎么办才好？行者：没有关系，我的眼睛给你。说完就忍着剧痛，把左眼挖了出来，交给了他。这时他对行者说：不对不对，医生说好像说过，左眼是不行的，要右眼才可以。

行者很慈悲，再忍着剧痛，把右眼也挖了出来，交给了长者子。怎么知道，长者子把右眼凑到了鼻端，闻了一下说：“你的眼睛是臭的，不能够哪来当药引！你不是修行人！！”

行者一听，起了退转心，娑婆众生刚强难伏难调，我已经把眼睛都布施出来了，还被人家嫌弃，说眼睛是臭的。我还是不走菩萨道，追寻自己的解脱算了。这时帝释天变回本来真面目，说：行者勿恼，我是帝释，是来考验行者的道心的。菩萨道本来就是难行道。请行者勿起退转心。行者的悲心是够了，只是忍辱行还不足，所以无法进行完全无求的布施。再加强忍辱就行了。

行者听了，明白了自己的不足之处，向帝释合十做礼感恩。这位行者就是后来佛陀的十大弟子中智慧第一的舍利弗。给就给了，不希罕别人的珍惜（appreciation）,这才是无相（无我相、人相、寿者相） 布施的真谛。希望自己能够把这个道理记得就一点。

生日

生日吃蛋糕，收礼物，接受祝福。很感恩还有这么多人记得，还有献上祝福。尤其是几位很久不见的老友，很难得可以收到他们的讯息。最近在学习着有很好，没有也好的心态。有的时候开心，没有的时候不开心，开不开心如果要看外在条件的话就不得自在。

在此感谢所有记得和献上祝福的亲朋好友老友。三张了，三十而立之年，要爬大汉山！！

尽本分事得本事

简单的数学题一道：一个人要12天来油漆一间屋子，另一个人需要6天。两个人一起做要几天？答案是4天。这道题是中国小学生的题目，但是我中六尝试解题的时候还是费了些时间。

同样的道理，一个人完成任务所需要的时间是两个人完成同样任务的一倍。一个人12小时，两个人就6小时。这里讨论的是小学生数学题，没有好像三个和尚没水喝的人性哲理。

当有很多东西做的时候，很多人做的话，就是每人做一点点，每个普通人都可以做得到。当那全部东西都交给同一个人做的话，那就只有伟人才做得到。因为他是也许愿意付出很多很多的时间来完成任务；也许他很有号召力，可以一呼百应的召集到很多人手来完成同样的任务。一时的号召力也许还称不上伟人，有长期的影响力的则是当之无愧的伟人了。

当我们踏在伟人们走过的路上时，真的要好好感恩他们的贡献。是他们把一项项艰巨的任务，破解了成为一小块一小块，每个人都担得起的重量。就让我们好好的担起我们应尽的本分事吧!

意志不坚

那天在斋堂领了一堆的纸，上面密密麻麻毫无例外写的都是组长与副组长的职责、功能等。看了都怕，其实更怕的是，别人看了想跑。因为跑了之后，东西还是得做，更少人做之后，负担就更重咯。凡人和伟人的分野就在此。凡人看了会跑，想跑，不甘愿地留下等，伟人则默默地，不吭一声地担了起来就做。

至于那些还不至于伟大，又不想成为太平凡的人呢？大概是留下来，尽量找人分摊那些职责吧？de-平凡ing, 伟大ing. 千万别变成cabut-ing. 我意志还不坚定的，别考我太多。

很想很想，但是忘了为什么？

漫画《3x3只眼》里面说到了一个不老不死的妖怪，外形和人完全一样，只是有三只眼睛。她的心愿就是要成为人类，为此她踏上了未知的旅程，吃尽了苦头。当人家问到他，为什么要舍弃法力高强，不老不死的妖怪身份，变为一个人类时，她的回答是：已经忘了原因，只是记得很象很想罢了！

有一个朋友似乎也是这样，很想很想得到一个认同，可是为了得到那份认同所应当付出的努力，他似乎抽不出时间来完成了。把关人应当看在情分上，或者严格执法呢？心中的声音似乎是倾向于严格把关的，但是，情分上就难以照顾周全了。但愿这只是我的杞人忧天。

仁者无敌

喜欢这个概念，虽然不懂这句话的正解(正确的解释)是什么，但是个人喜欢这样的说法：当一个人的中心思想、价值观是“仁”这个字的时候，他会善待天底下的一切人事物，包括和他敌对的人。在这样的思想高度中，敌人是不存在的一个概念，所以无敌（没有敌人）。也正是因为这样一个无比宽阔的胸襟中，他有机会学得无人能比的本领，所以无敌（没人能比得上）。

反过来说，当你还有敌人，当你还看人不顺眼。当你希望某些人永远的消失时，你还不是仁者，所以没办法无敌。

生者必死，存者必灭

生者必死，存者必灭是一条客观的定律。整个客观世界中，可观察探测的现象中，没有违反这条定律的。所以任何宣称永恒的，永生的存在，必定是不可观察探测到的。既然它不可观察探测到，我们如何确信它的存在呢？似乎只有信心咯。信心(faith)是可以选择的，信心是选择一套信仰理论，认定它是正确的，然后依据那一套理论去修行。修行成功后才能知道之前信的理论到底正确不正确。

所以几千年以来，宗教都不曾消失于人类的生活中。所以时至今日，还不是有新兴宗教，周而复始地出现、消失。追根究底，宗教要解决的问题就是死后的问题。因为死亡是未知的境界，人们对未知的东西，都是本能的恐惧。所以宗教就应这个需求而生。永生，涅磐，与梵天合一，天堂等都是各种终极目标，是各宗教对死亡的解决方案。

如果信了其中之一，而偏激的说其他的道路都是错误的话，最终就是全部人都下地狱的那个笑话。信耶稣者上天堂，不信者下地狱。信阿拉者上天堂，不信者下地狱。信耶稣者不可信阿拉，信阿拉者不可信耶稣。两者都不信者更不用说了，地狱更是下定了。这样不是全部人都下地狱吗？反过来说，当然也可以说每个人都上天堂啦，只是每个人心目中的天堂咯。就看天堂和地狱的定义是怎么说的咯。

个人有听一个基督徒说过关于一个地狱的定义：神不在的地方。基本上，这好像与“神无所不在”这条定律有所抵触，但是却可以解决前面所说的“全部人下地狱”的问题。神不在，阿拉可以在啊！神和阿拉不在，佛菩萨也还可以在啊！这里就看出了，不可绝对化的必要性，和绝对化的局限性。没人喜欢被人说，你以后肯定会下地狱。你硬要这么说，我们就来打架/打仗吧！看看到底是谁真正下地狱吧！恐怖袭击也是一群深信自己肯定上天堂的人所干下的坏事。

在这个多元价值观的社会中，让我们都宽容一点吧！别轻易的把事情二元化，非对既错，我对你错，好吗？

业与罪

还是要回应A君的说法，他在部落格中指出，佛教的业和基督教的罪不一样，而且罪是造业的原因。佛教的教导中，造业的原因一直以来都是因为无明，不明白人世间的真相（最浅显的说法）。如果要说罪是造业的原因，那无明在哪里呢？是不是等同于罪呢？

至于罪，似乎是阿当吃了那辨明善恶之果之后才有的，那是违抗上帝旨意的后果。而无明是生死流转的原因，是从无始以来已经存在了的。这里不说罪或者业比较符合现实，只想指出他们是两个系统理论里的不同概念。如果很武断的说罪是业的原因的话，大概A君也犯上了他自己最痛恨的毛病，断章取义，以自己的理解去解释他人宗教的教义。这里能够理解A君认为基督教的理论是绝对正确的心态，但是，在他读通读透其它宗教的精深教义之前，还是别轻易地把两个概念结合起来吧！

虽然自我厌恶常常隔空回应A君，但是我和他的心态大体相同，就是尽量维护本身宗教的立场。避免一些似是而非的理论来扰乱人心。

跌回原点

去网站下棋，因为我太久没有下慢棋了，所以系统把我的分数归零，变回起始的1500分了。哈哈！没有失落，因为不是第一次发生了。还可以从头打起，因为我的分数掉了整四百多分。希望可以缔造不败纪录。但是，已经和了两盘，和1500分的对手确实有实力上的差距。应该可以赢得满轻松的。只是下惯了快棋，把耐性磨掉了，每一手棋可以有三分钟，占绝对上风也不一定能在短时间内结束，徒叹奈何。

在那个网站，慢棋每人可以有30/20/15分钟思考，最少每三分钟要下一步棋，时间用完后（自己思考的30/20/15分钟），每分钟要下一步棋。快棋则是每人5分钟，每分钟要下一步棋，自己的5分钟用完后，每5秒要下一步棋。节奏快多了，所以下惯了快棋就会觉得慢棋实在是超慢的。快棋通常可以在十分钟内结束，输了也痛快，又痛又快。慢棋一个钟内最多只下两三盘。快棋有时候也会在占绝对优势时输去，因为忘了时间。或者局面太复杂，无法在短时间内做出正确抉择。反之亦然，有时也会赢得莫名其妙-对手断线什么的。

若从12岁算起，下棋也快20年了，实力还是在中下游（棋艺爱好者间啦！），比如说网站中的百强的分数都在2200以上，而我一直都在1700至1900间徘徊。真有很得空的时间的话，也许会去参加比赛，很专注的钻研棋谱，增强实力。始终象棋的奖牌，只有中学时期的一年的全校冠军（在去年冠军棋手的缺席下），以及一次的团体赛冠军罢了。而和我玩在一起的棋手们有几个都已经有在公开赛赢奖的实绩了。

有时间的话啦。。。。。

新年新希望

忘了是哪一段，应该是金庸小说里，弱北宋的草民唱的悲歌是这样的：“…他（大金国）有金兀术，咱有岳爷爷，他有狼牙棒，咱有天灵盖…..”。回看国内局势，我们的悲歌也含类似：“他有法官，我有冤狱；他有警官，我有kopi duit;他有反贪委员会，我有命一条；他有消费税，我有荷包；他砍津贴，我有荷包。”一个荷包又能应付得了几多个对象？

糖起价，我们推广少油少盐少糖的健康生活。油起价，我们买脚车骑去上班。通膨风大涨，我们做宅男宅女，在家孝顺父母，陪妻子孩子。吃饱就好。日子怎么救过得好像战时这么卑微？怨得了谁？您投票了吗？您注册为选民了吗？一直在做着同样的事，可是却期待不同的结果，是愚蠢的行为。您准备要改变了吗？改变要从自己开始，期待别人的改变来令自己过上好日子，失望的机会居多。

2010年，定一个目标好了：Meet deadline! 很多事务的症结都在这里。新年新希望，但愿能够做到。