生者必死，存者必灭

生者必死，存者必灭是一条客观的定律。整个客观世界中，可观察探测的现象中，没有违反这条定律的。所以任何宣称永恒的，永生的存在，必定是不可观察探测到的。既然它不可观察探测到，我们如何确信它的存在呢？似乎只有信心咯。信心(faith)是可以选择的，信心是选择一套信仰理论，认定它是正确的，然后依据那一套理论去修行。修行成功后才能知道之前信的理论到底正确不正确。

所以几千年以来，宗教都不曾消失于人类的生活中。所以时至今日，还不是有新兴宗教，周而复始地出现、消失。追根究底，宗教要解决的问题就是死后的问题。因为死亡是未知的境界，人们对未知的东西，都是本能的恐惧。所以宗教就应这个需求而生。永生，涅磐，与梵天合一，天堂等都是各种终极目标，是各宗教对死亡的解决方案。

如果信了其中之一，而偏激的说其他的道路都是错误的话，最终就是全部人都下地狱的那个笑话。信耶稣者上天堂，不信者下地狱。信阿拉者上天堂，不信者下地狱。信耶稣者不可信阿拉，信阿拉者不可信耶稣。两者都不信者更不用说了，地狱更是下定了。这样不是全部人都下地狱吗？反过来说，当然也可以说每个人都上天堂啦，只是每个人心目中的天堂咯。就看天堂和地狱的定义是怎么说的咯。

个人有听一个基督徒说过关于一个地狱的定义：神不在的地方。基本上，这好像与“神无所不在”这条定律有所抵触，但是却可以解决前面所说的“全部人下地狱”的问题。神不在，阿拉可以在啊！神和阿拉不在，佛菩萨也还可以在啊！这里就看出了，不可绝对化的必要性，和绝对化的局限性。没人喜欢被人说，你以后肯定会下地狱。你硬要这么说，我们就来打架/打仗吧！看看到底是谁真正下地狱吧！恐怖袭击也是一群深信自己肯定上天堂的人所干下的坏事。

在这个多元价值观的社会中，让我们都宽容一点吧！别轻易的把事情二元化，非对既错，我对你错，好吗？