在McD痴痴地等

还是A君！（我讨厌我自己，干吗总爱隔空回应！）他最近开多了另一个部落格来护教，澄清其它宗教对基督教的曲解。他说：什么都信的人，印度教徒，华人宗教信徒，佛教徒，共产党徒都没有资格评论圣经。那谁才够资格讨论圣经呢？大概只有如他这般正信正统的基督徒才有资格吧？那他又何必要找那些什么都信的人，印度教徒，华人宗教信徒，佛教徒，共产党徒，无神论者来争辩各种有关于神的问题呢？找基督徒来说就好了嘛！要传教布道，就向基督徒布道传教就好了嘛！反正其他人说什么都是错的。

已经不想整篇文章都回应A君了，就此打住。昨晚作了几件拖了好几天的事，还好弟弟肯帮忙做跑腿，不然会拖延得更久，如果X瑜无法upgrade，一定又是痛彻心扉的悔恨。希望还来得及吧！

久违了，和X莹一起在McD的日子，本来约了4个人，一个去见了另一个，结果就剩两个人在聊，感觉还不错，这样子的交流。不过，我们好像忘了告诉X灵，我们只会等到10:30pm. 10:34pm 时才看到他的missed call.

今晚有个大团圆，礼物还没准备，随便lap家里的什么东西，包起来就算了！哈哈！

部落格是心声

嘻嘻，还是没办法管制自己，不去回应A君，那就尝试缩短吧！这次他摘录了一篇文章，剖析各大宗教的异同。文章的语调是满平和中肯的，过后他自己的结语，就尝试有一些引导性（引人去基督教）。明白他如此做的原因，但是不认同这种做法。始终觉得应该给人自己做选择，还有尊重别人不同的选择，和不以自己的所选的一套为绝对正确（自己可以如此认为，可是别强迫他人）。

老板评估时，说我应当改进领导能力和掌控进度的能力。哈哈！一语中的。不管是活动还是工作，我的瓶颈还是这个，不改进的话，大概都不能更上一层楼了。平日少和人互动和爱拖延是主因，要改的好像是个性和习气。哈哈，就当作是明年（从今天起）的功课吧！

感恩X贤，X艾，X慧，X欣，X恩，X海，X荣，X安，X燕，X彻，X新，表姐，X哲，X蕊，X莹。感恩你们画圆补缺，把我做不到的事情都圆满了。大概没有几位看得到啦，管它的，部落格是心声嘛！

这次的活动，证明了我还没有掌握撑大旗的技巧。也没有周边人脉的人和，要持续走下去，这两样东西是不可少的。阿东，快点学起来吧！

轮回

读到一个有趣的看法，关于轮回的。这个看法指出，每天有这么多人死，这么多人生，那些多余的人口的生命是哪里来的？如果生命的数量是固定的话，地球生命（仅限于人类）的增加就等于外星人的生命的减少。所以这样的趋势持续下去的话，终归有一天，外星人会绝灭，地狱会变空。

生命的数量是一个无法掌握的数据，谁能说得准是增加了，还是减少了？人口（人类的数量）也许可以作为相对准确的参考，但是其他生命呢？蟑螂，老鼠，蚂蚁，鱼，海洋生物，昆虫，虬蚓等呢？是有物种逐渐灭绝，但是也是有顽强的物种数量无可估计，所以生命的总数量是增加了，还是减少了？地球的生命总数量都不清楚了，其他星球的生命体的数量就不必多说了，更别担心他们的灭绝。

这等的忧虑好比未读书的小孩子，看见河流，跑去担心：“有一天水流光了之后怎么办？”一样。事物要看得全面一点，在一个循环不息的系统里面，只看一点，会流于以偏概全。就如黄河的水已经流了几千年了，未见干枯。不是说不可能干枯，只是干枯的原因不会仅仅是水流光了而已。

地球的人口的确是逐年成长，但是这个成长的趋势能够持续到永久吗？什么时候来场核子战争，或者缓慢点的地球升温，地球的总人口难道不会减少吗？以人口数据来质疑轮回的准确性，似乎有些力有未逮。当然啦，轮回也不是每个人都接受的真理啦！所以，我还是觉得，最强有力的否定轮回的三个字是这个：“我不信！”，你说了这个，我就没什么好说了。正如最强有力的上帝存在的证据也是三个字：“我相信！”

任何其他说理，论证式的说法，讨论，都只能加强信心而已。当然，也有些人的信心不足，就会有立场的摇摆咯！简洁一点的说法是：信不信由你！

向“咒乐园”致敬！

始终还是不习惯面对别人的拒绝，也许是我提要求的方式太直接了吧？连带的，别人的拒绝方式也是直截了当的。就留下了我不知该如何接下去说话，这点要提升。你说，应该没有习惯面对别人的拒绝的人吧？我倒认为，能够把别人的拒绝当作平常事的人不会是没有的。向够多人提出要求的话，终归会碰上拒绝的。相反的，向够多人提出要求的话，碰上全部都是拒绝的情形，是更为稀有的，统计学上来说。所以习惯面对别人的拒绝的人，我直觉上认为做市场，行销的人居多。

哈哈！一个诡吊的说法可以这样说：一个很受欢迎的大帅哥和一个从来没约过会的宅男同样可以自豪的说：我从来没被拒绝过！哈哈！没提出要求又怎么被拒绝嘛？所以，被拒绝是应该学习接受的一种状况，虽然不容易。当你接受后，就会对别人答应你的要求而由衷感恩。没有什么东西是别人应当为你而做的嘛！只有别人自己乐意做的罢了！乐意做的才能持久，应当做的就有些危险，端看那些应当做的，能不能够变成乐意做，或者最少是习惯做的。

这么个说法，会不会很抽象？当你要说一个genaralized的道理时，具体的事物是没办法充分诠释的，他们只能够拿来当例子。老子说的：道可道，非常道；名可名，非常名。够抽象了吧？但是，这句话可以拿来形容任何具体的事物和道理！道理如果能够被说，被形容出来的话，就已经不是绝对的真理了。一件事物没有一个绝对的名字。一个四条腿和一个方形面积的可以是桌子，table, meja, 书桌，餐桌，茶几等等。所以，那些数理课本上的方程式也是一样抽象到了极点。

行文至此，不着边际，已不知如何结尾。仅以这句“一切纯属个人意见”的废话作为结束。向我心目中烂片之最的“咒乐园”致敬。哈哈哈！

部落格

朋友有熟的，有不熟的。熟的朋友，你会不介意，什么都让他知道。不熟的朋友，你会希望他只知道你好的一面，不好的一面则越少人知道越好。

部落格是个倾诉心声的管道（对某些人来说），奈何他又是个公开的媒体。所以一种矛盾的情意结一直存在着。一方面希望很多人来看，因为渴望被了解，希望能获取别人的认同、鼓励。另一方面则不希望太多人来看，因为难免提及一些私人的事情，心情阴暗的角落和时刻。所以开始部落格伊始，会希望多多人浏览；真有多多人浏览时又变得不敢写了，因为知道很多人看。

这时，可能就只公开给邀请的读者，或者另辟一个部落格。这时，浏览人数会大大减少，心里又觉得不过瘾，又会想要公开。周而复始，人就是这么矛盾的生物。所以，现在我看部落格都不留言了。仿佛是无言的默契吧！我常看的一些部落格的留言也是少了很多。这里基本上没有隐瞒，也没有刻意美化自己，多数时候还是纪录了自己思想上的挣扎。只是人名没有写出来罢了！

快三张了，累积、坚持的东西不多。棋，书，佛学，团体，希望部落格能持续。

你现在还好吗？

《你现在还好吗？》~周华健

你的世界 距离我遥远
我的爱情 你放在一边
不知不觉 回忆取代这一切
爱得再深 已是从前
你的梦想 我不再了解
我的心情 是有些抱歉
人来人往 寂寞会成为习惯
唯独对你 有些想念 想着你

你现在还好吗
是否过着你想要的生活
我不能为你做到的是不是你已拥有
你现在还好吗
是否还是那么苦苦执着
有没有人让你真正的快乐

你的梦想 我不再了解
我的心情 是有些抱歉
人来人往 寂寞会成为习惯
唯独对你 有些想念 想着你

你现在还好吗
是否过着你想要的生活
我不能为你做到的是不是你已拥有
你现在还好吗
是否还是那么苦苦执着
有没有人让你真正的快乐

你现在还好吗
是否过着你想要的生活
我不能为你做到的是不是你已拥有
你现在还好吗
是否还是那么苦苦执着
有没有人让你真正的快乐

老歌，献给心已远离的三位友人。衷心祝愿他们能拥有一直在寻觅着的东西。第三位的远离，事件还在余波荡漾中。和我们在一起大概没有办法得到他们想要的东西吧？虽然那不一定每个人都会很明确的知道他要的是什么。缺少了什么的感觉可能会更深刻一点吧！

第三个了，应该是有些教训始终还没学会吧？有一派的思想学说认为，人生是个一连串学习的课程。如果你没学会的话，那个情境会以不同的形势出现，直到你学会为止，然后你才可以学习别的，新的课程。我该学习的，三年前就看到了，奈何一直学不会，改不来。生性如此，还是习气难除？尊重他人的意愿；爱去哪里就去哪里，爱做什么就做什么去；不执着，不攀缘。是这么解，这么用的吗？

大概我始终没学会如何好好的离开一个团体，相对的，也不知道如何处理一个人的离开吧？因缘不具足，可以解释一切吗？没有好好用心，尽心做好本分事怎样都是原因之一吧？沟通的大门已关上时，一切的揣测都只能徒叹奈何，无从证实。

现在该做的是找一个正面的角度来接受已成定局的事实吧？然后是补上空位，再来是稳定众人的焦虑，整合队伍再往前走是吗？来一个正面的角度：他们已经被大能的大梵天度走了，给他们说他们想听的人天乘佛法，虽然已经没有佛教的形式。补上空缺是吗？有一些适当的人选，而他们却没有那个意愿。只好让能力不足的我补上，事情是做得不怎么好，终归得有人领起来做，总不能加剧这个危机吧？

而我这人生性爱逃避，印象中的大逃避，小逃避已经不计其数。真的要找个人来好好的答应说：“好！我不逃避！最少这一年不！”奈何我的人又生性和人疏离，连这么个我会重视，绝对不会食言的对象都没有。哈哈！这个是空（把一切事物视为空，因缘和合而成）得太过了吧？大概可以当做是报应吧？印象中好像曾经逼过人顶起他本来不愿意扛起来的重责。当作消业障吧！嗯。。。不是很好玩，不是很愿意，但是还可以接受吧！唯有如此吧！

稳定众人的焦虑吗？就难免要提及他们离去的原因，和留下的人们所要留下来的原因了。这个原因人人不同，已经是要很深入的讨论了。也许找一些精进的人来发言吧！整合队伍，真的要在频密的活动中挑出空裆来让人与人之间靠得近一点，心贴得紧一点。这是我很不擅长的技能来的。硬着头皮硬上吧！

其实，前途是一片光明的，只是现在必须呵护那些火苗，别让他们熄了。以这首更老的歌作为结束吧！

《春天里》
春天里来百花香;
朗里格朗里格朗里格朗.
和暖的太阳在天空照;
照到了我的破衣裳呀;
朗里格朗,朗里格朗;
穿过了大街走小巷.
为了吃来为了穿;
昼夜都要忙.
朗里格朗,朗里格朗;
没有钱也得吃碗饭,也得住间房.
哪怕老板娘;作那怪模样.
朗里格朗里格朗,里格朗里格朗里格朗;
里格朗里格朗,里格朗里格朗.
贫穷不是从天降;生铁久炼也成钢,也成钢.
只要努力向前进;哪怕高山把路挡.
朗里格朗里格朗里格朗;
遇见了一位好姑娘~ .亲爱的好姑娘;
天真的好姑娘.不用悲,不用伤;
人生好比上战场.身体健,气力壮;努力来干一场.
身体健,气力壮;大家努力干一场~ .
秋季里来菊花开;
朗里格朗里格朗里格朗.
阵阵的微风在迎面吹;
吹动了我的破衣裳呀;
朗里格朗,朗里格朗;
穿过了大街走小巷.为了吃来为了穿;昼夜都要忙.
朗里格朗,朗里格朗;
没工作也得吃碗饭,也得住间房.
哪怕老板娘;作那怪模样.
朗里格朗里格朗,里格朗里格朗里格朗;
里格朗里格朗,里格朗里格朗.
成败不是从天降;生铁久炼也成钢,也成钢.
只要努力向前进;哪怕高山把路挡.
朗里格朗里格朗里格朗;
遇见了一位好姑娘~ .
亲爱的好姑娘;天真的好姑娘.
不用悲,不用伤;
前途自有风和浪.稳把舵,起鼓桨;
哪怕是大海洋.
向前进,莫彷徨;
黑暗尽处有曙光~ .

哈哈哈！太长了，其实只想放最后一句罢了。这首歌也有故事分享的。改次才说吧！

再回应A君

A君的写在部落格的文章，总让我有想回应的反应。他自认文章犀利，不理会别人（其它宗教的大师）的看法。不知为何，总让我会有自相矛盾的感觉。此君常常驳斥基督教外，其他宗教自己教内的说法。更常常为文辩驳他人篡改基督教经典的行径。这些我都认为没有错。但是，玄妙的一点就是他同时认为，每个人的学识，经验，智慧，寿命都有限，没有人能够说其他的宗教是错的。这点就深深的让我感到困惑，如果他真的相信这一点的话，那他的所作所为又作何解释呢？

而且他认为，别人如果能够分辨其它宗教的是非对错的话就不该躲起来做鸵鸟，应该站起来捍卫真理，帮助那些受迷惑的人。问题是，捍卫谁的真理呢？基督的？回教的？佛教的？自由主义的？民主的？每个人都只能够捍卫自己所认为对的真理。妙的是，每个人都无法确定那个真理到底是不是真的，绝对的真理。无法确定，但是可以选择、确信。

正如另一个我常爱对基督徒提出的诘难：上帝干嘛做这么麻烦的事？既然他是大能，无所不能的，那他创造一个都是基督徒的世界就好了嘛！干嘛还要叫他儿子来送死？创造出一个听话的阿当和夏娃就好了嘛！干嘛还造出那苹果和诱惑他们的蛇？如果要尊重个体的意愿的话，干嘛还常常有基督徒祈祷时说这句：“主啊！我的一切都让你做主。”

这等大逆不道的话，我其实是很少说的，机会太少了。因为要碰到一个思想够开明，胸襟够宽阔到能够心平气和，神定气闲的听这些讨论的基督徒太少了。更希望听到的其实是对这些诘难的回应和解释。其实，我不想大破基督教的学说，也不想影响他人对基督的信心，更没有要把A度回佛教的念头。只是纯粹分享不同宗教的理念罢了。因为，要破解我提出的这些理由很简单。信就可以了，信神是大能的，卑微的仆人不需要妄加猜测上帝的旨意。信他，照他所说的去做就可以了。你一这么说，我无话可说，唯有祝福。因为基督也算善道，得享天人福，也是一个好去处。只是不是我的选择罢了！

在这里也不禁想问问，A君自己本身有没有持双重标准？他常常大破其它宗教的思想学说，这是他捍卫真理的举止。那别人引述从自己角度出发的诠释时，是不是也是别人捍卫真理的行动呢？请注意，我没有赞同那些从自己角度出发的诠释。我只想说，那些人的行为举止和A君没有两样，只是自认为对的东西不同罢了！

佛度有缘人，无缘是没办法度的。是的，没错，我这么执意反驳A君的论点也是落入了执着，和A君执着于基督是绝对真理没有两样。期盼有一天能够超脱这层执着。

在宗教课题中，逻辑适用吗？

我一直在想为什么我会对那位转教者(名之为A吧！转教者这称呼始终显得我很介怀) 的说法那么在乎。大概我们在宗教课题上的共同兴趣吧？我们都喜欢研究不同宗教的不同说法。最近A在部落格内post了一些驳斥一贯道的文章，我无意维护一贯道。但是，他所强调的用逻辑思考，让我联想到一些基督教里面对质疑者的回答，似乎也要超越逻辑的。

有一派的理论说，其实是人制造了上帝，原因是为了要解释一个“十万个为什么”小孩会问的问题：世界是怎么来的？所以古时候的聪明人创造了一个未知的事物叫上帝，把一切不能解释的东西全部都丢给上帝，说成是上帝的杰作。可是“十万个为什么”小孩还是可以问：“那上帝是谁创造的呢？”这问题就不容易回答了。

咱们聪明的基督学者提出了一个解说，上帝是本有的，不需要一个创作者。所有的东西本来都没有，都是上帝创作了才有，而上帝，一个没有形象，本来未知的事物却可以本来就存在，这在逻辑上说的过去吗？如果上帝可以是本有（本来就有的话），为什么其他的万事万物就需要一个创物者呢？他们不也可以像上帝一样是本有的吗？一个本有，永恒的存在是没有办法合乎逻辑的。有的话，请提出一个并证明。

没有人能够证明永恒这回事，因为永恒没有终点。在终点达到前的任何一个点出了差错，这就证明了对还是错，有还是没有，这是逻辑和科学的基础。所以任何逻辑和科学的理论都有一个前提：依据所有观察到的现象，没有一个和本理论有所冲突，那这个理论才能成立。只要有一个反面的例子，这个理论就要多说一个例外，多做一些假设。越多的例外和假设，就说明了这个理论越不完善，越需要增删修改。

所以创造论和现代科学都还没有十足完善，合乎逻辑的解释来回答一个问题：“生命是从何而来的？”。科学家知道地球一开始时是没有生命的，可是现在地球却有了生命，从没有到有的情形是怎样的呢？科学家回答不出。进化论也只是解释了，从少少到多多种类的过程罢了，没有解释从无到有。石头大概先于生命而存在吧？至于“生命从石头蹦出来”的说法，你说不是神话就是笑话废话？好那你说，生命是怎么来的？证明给我看啊！

除了叫人相信以外，其实是没有办法证明生命是如何从无到有的。所以有人提倡要教导多元的创造论，因为上帝是一个未知的事物(一开始时)，所以任何未知的事物都可以成为创造者。上帝、外星人、一团意大利面和两粒肉球（我没有开玩笑，pastafarianism 就是这宗教的名字）、粉红但透明的独角兽都可以是创造者。因为无从证明对错，所以都应该给与同等的地位，只要有人相信就可以了。

扯得有点远了，其实我想说的是时间的谬误。有人认为上帝是一种超越时间的存在。因为如果没有超越时间的话，他无法本有恒有。今天有，昨天有，5000年前有，宇宙只有一个奇异点（注1）的时候有还是没有？很多人的时间观是线状的，但事实上，谁知道？对水来说，它是环状的：雨，河，海，水蒸气，云。如果没有这些变化，时间还存在吗？

而环状的时间观，应该已经超越了逻辑吧？对一个生物来说，如果你没有接受轮回思想的话。所以，问题再跑回来，逻辑，在讨论宗教课题的时候还适用吗？

本来还想提提三维和四维空间上的一些有趣的说法，下次吧！


注1 宇宙起源理论的一个学说，科学家相信，一开始时全宇宙的物质全部都集中在一个点，叫奇异点。因为某些因素爆炸了，才产生我们现有的宇宙。

虚空藏菩萨

忘了是哪部经典，应该是法华经吧？里面有提到常不轻菩萨和虚空藏菩萨。常不轻菩萨的修行法门是敬重全部人如同敬重佛一般，常说：我尊敬你，我不轻视你。因为每个人都有成佛的可能性。有些人会因为这种异乎寻常的敬重而新生嗔恨，而打骂常不轻菩萨。这位菩萨却坦然受之，丝毫不动气。

虚空藏菩萨菩萨则是，佛陀说完法华经时，问道弟子们谁愿意流通护持这部经典时，从虚空中涌现的无量无边的菩萨。那时佛陀的声闻弟子们都觉得此经不可思议，娑婆众生刚强难调难伏，都不愿意担起这份重任，唯有菩萨众的弟子们愿意承担。这时虚空中涌现了无量无边的菩萨，齐声说他们都愿意护持这部经典。

话说回来，经典中描述的境界总有些玄妙。仿佛是脱离现实生活似的。我们要如何真正在日常生活中真实体验经典中的境界呢？我在这里分享一个：几年前的一个晚上，在一次的活动中，我负责收回摆在阶梯之间的心灯。活动一结束就开始忙着收拾，把几百个电子心灯关掉再包好收起来。一开始的进度很慢，估计要拿超过一个小时。

这时候，背后一个声音传来：“需要找人帮忙收吗？”X琪问。“当然！”，于是她就去召集人手，不一会儿，就有了大班的人马一起帮忙收拾。不消半个小时就收完了。那时候我心里的感觉就真的是如经典中形容的一样：菩萨在虚空中涌现，说：“我等愿意护持！”

所以我觉得，对经典要有绝对的信心。一些神话式的描写或是玄妙的境界，可以透过一些生活化的例子来体验。避免一些以科学/现实为基本信条的人毁谤佛经。另一个例子是地藏经里面说的，地藏经从一而化身千百万亿身，到千百万亿世界去度化千百万亿众生。这里说的，难道是真实的分身术吗？如果把分身理解为理念的传承的话就可以解释的通透。

你如果可以发如地藏菩萨的大愿的话，你就是十足十的一尊地藏菩萨的化身。如果你只发十分一，百分一，千分一，万分一，甚至亿分一的大愿的话，你就是地藏菩萨的十分一，百分一，千分一，万分一，亿分一的分身。这么说来，地藏菩萨有百千万亿分身也不十分夸大了。甚至时间上也是一样，一秒，一分，一刻，一小时乃至一生或生生世世，你也就是同等时间的地藏菩萨咯。