离职风吹

最近在公司大吹离职风，写软件的跑了两个，还有一个要跑了。做硬件的跑了两个，各取得50% 和30% 的加薪。一个Project Manager离职去做部门经理。得到超过60%的加薪。搞得每个人都人心思变，军心大动。只是经理们似乎都处变不惊，不当一回事一样的。虽然我的上司尝试了六次，和想离职的同事谈天。可是都留不住。

还感觉不到，公司会出现强烈的改变。不满的不外是加薪制度不公，体制不健全，加薪幅度不大，感觉不到工作前景等。据说，大老板还想大幅削减人力。可以说，能走想走的人都在想方设法的觅职。在看到人事部对离职员工的做法，更让人心有戚戚焉。

加入公司也有三年多了，刚加入时的加薪，也差不多抵消了。这时候，要争取不输过通膨值的加薪，唯一的方法只有透过丢辞职信，然后和公司谈条件，才有望加薪。这点真的让人心酸，不是没有钱，只是不肯投资在人身上罢了。当同仁不知是不是可行的选项之一勒？这不知是否动机不纯，立心不良呢？去澳洲摘葡萄？去新加坡打工？日本/美国/英国跳飞机？

三张了的人想的好像不该是这些吧？一般应该是女友/老婆/家庭/孩子/房子/车子了吧？哈哈，就是长不大。没有很强烈的意愿向追求那些。是我刻意忽视自己的需求吗？不知道，可能，也许，我没有很了解我自己。现在想做的是辞职后再觅职，只是不知道还有没有三年前的勇气？

密宗浅浅释

好久没有评论A君了，现在兴致又到了。之前没有评论，是感觉到他的言论比较没有那么炮火四射了，当然也是决定不要这样隔空对话啦（如果算有对话的话）。这次他反而维护一个佛教团体-慈济的立场，说很多没有正确信仰观念的人都在批评慈济，其实他们根本没有资格这么说。

他说的7等人中，我认同绝大多数，只是把喇嘛教也算进去的话就会不怎么同意咯。虽然他不曾明确的说明喇嘛教是指什么，但是一般是指藏传佛教吧?
藏传佛教也属正信的佛教，只是披上了一层神秘的外纱，令外人难以理解罢了。佛教史上，小乘思想（罗汉、辟支佛）最早盛行，接下来就是大乘思想（菩萨六度行），大乘思想过后就是这个金刚乘/密宗，就是俗称的喇嘛教。

大乘和金刚乘的目标一致，就是成佛。但是最大的分别就是金刚乘行者追求即身成佛 (就是这一生就要成佛)，而大乘行者是要发大愿，行广大度生行，时间其实是很久远的。另外，他们很注重传承，没有找对上师，就不得真传。慧根/根基不够不传。很多密宗行者都能修得神通力，可是这个不是他们的终极目标。

另外，他们还有一些很神奇、特殊的法门，比如男女双修。说白了就是借男女间的房事时修行，但是不是人人可修的。大多数的喇嘛还是坐禅，诵经，演习佛法，演讲度众的。只有非常少数有慧根者才可修这法门。这也是他们被称为密宗的原因之一：不乱传，因为容易令大众生毁谤。比如，如何区分附佛(密宗)外道和正确的双修法？这个我还没有因缘得知，不敢乱说。

商鞅变法

战国时期，秦国变法十九年。商鞅正是其中的灵魂人物。十九年间，秦国从一个他人眼中的夷狄之国，变成一个人人畏惧的强国。靠的就是耕战策略，不打仗时，士兵们都去耕田。商鞅是法家的，用的是严刑酷法，使用连坐法。五家为一伍，十家为一“什”，一人有罪，家族遭殃，十家互相监视，有人犯罪而不告发者，腰斩重罚。

这里不讨论变法的历史功过得失，仅仅要指出一点：要达到国富民强，就要舍弃以往，达不到国富民强的老方法。从两千多年前的秦国飞回来看看我国新提出的“变法方案”，仅只让人摇头叹息而已。

新经济模式里的几个关键字眼，依旧是“土著特权”，可以感觉得到有少少的改革诚意。可是运用的全部模糊字眼，和“一个马来西亚”如出一辙，如“市场友善”，零贪污容忍度，提升人力资源等等，卡着一个土著特权，就寸步难行了。可以理解这一些模糊的字眼是要减低改革的反弹力度，容许利益相关团体/个人的博弈后提出一个折中方案。摆在天秤两旁的是人民的信任，和压力团体的利益，决策者会做何选择？

马来西亚的人民是极其温驯的一群，所以他们可以容许现今政党的倒施逆行数十年。而压力团体们又是自己容许他们出现的。祭出内安法令来，就不信那些大声嚷嚷的种族主义者会敢继续说话。五十余年来，我们的信心已经被消耗殆尽了，你还信任警察吗？你还信任法官吗？你还信任政治人物吗？我不！至于他们所提出的改革方案吗？最多是个换汤不换药的把戏啦，换人做做看还实际点。