业与罪

还是要回应A君的说法，他在部落格中指出，佛教的业和基督教的罪不一样，而且罪是造业的原因。佛教的教导中，造业的原因一直以来都是因为无明，不明白人世间的真相（最浅显的说法）。如果要说罪是造业的原因，那无明在哪里呢？是不是等同于罪呢？

至于罪，似乎是阿当吃了那辨明善恶之果之后才有的，那是违抗上帝旨意的后果。而无明是生死流转的原因，是从无始以来已经存在了的。这里不说罪或者业比较符合现实，只想指出他们是两个系统理论里的不同概念。如果很武断的说罪是业的原因的话，大概A君也犯上了他自己最痛恨的毛病，断章取义，以自己的理解去解释他人宗教的教义。这里能够理解A君认为基督教的理论是绝对正确的心态，但是，在他读通读透其它宗教的精深教义之前，还是别轻易地把两个概念结合起来吧！

虽然自我厌恶常常隔空回应A君，但是我和他的心态大体相同，就是尽量维护本身宗教的立场。避免一些似是而非的理论来扰乱人心。