比无限感恩更感恩

最近发了个讯息给小组组员，以这句作为结尾：“无限感恩有报备者，比无限感恩更感恩那些没有报备者。”每次发讯息后，要取得回复似乎总有些困难。所以，无限感恩那些主动回复者，因为他们减少了组长门要打的电话。为什么会更加感恩那些没有回复者呢？因为他们磨练了我们的意志，提醒我们以后要记得回复讯息，当然要更感恩他们呀！

正如佛学名词：“增上缘”和“逆增上缘”。顺利的话呢，就是增上缘，那些帮助你，支持你，开导你的人事物，通通都是增上缘。那些打压你，背叛你，对抗你，讨厌你的，一切不顺利的人事物，通通都是逆增上缘。和增上缘一样，是引导你向上向善的助缘，只是以反面的形式出现罢了！恶缘和逆增上缘的分别只在一念之间。

在通俗一点，就是这句了：
感谢伤害你的人- 他使我们懂得以坚强的意志去捍卫自尊和权益，免受伤害。
感谢背叛你的人- 他让我们变得坚强，柔弱的肩膀因此而坚实，理解了生活，更懂得了真正的爱情。
感谢欺骗你的人- 他让我们学会辨别事物的好坏丑恶，懂得学会保护自己。
感谢打击你的人- 他强化了我们的毅力，让我们有坚强的意志，奋勇向前。

说很容易，做到很难。所以才要老实修行。

营队的期许

有一年的营队，两三年前吧！每个人都写下他们的期许，营队过后大家再重看。结果呢！营队结束后，来不及分发回去，辗转落到了我手上。事隔两三年，人事已非。决定记录在这里，因为这里相对少人来看。有兴趣者希望能叫那些人到此一游，看看自己以往的期许。是为誌。

我期许能陪伴及关怀所有衣住组组员，让他们大家可以做中学，及做中觉，不会只是付出，和为活动而活动，让大家生生世世都在菩提中。家淳合十

~王家淳

希望經過這次的演出，自己可以勇敢的面對自己所面對的一切難，擁有那種力量及勇氣去解決它。接下來的日子可以勇敢的承擔一切，堅持下去。

～郭佩欣

希望可以更了解《人有二十難》。

～郭雪齡

希望通過這一次的參與能夠克服種種的困難（不把困難當作是一回事）。

～張秀詩

希望能從《人有二十難》這部佛典中學習，用於日常生活中。

～劉亦凡

“要當鐵珠，不要當草莓。經得起考驗。好好的做人、做事及做慈濟。好好孝順父母，做個讓父母安心的孩子。真正了解‘人有二十難’的真意。好好的面對/克服困難，不好逃避。->Accomplish or do not begin + must up a plan. “說到要做到，不管多麼困難與阻礙，要經得起考驗”。

～倪彩琳

能徹底了解二十難的涵義！確實了解及實踐在生活裡，心靈完全成長！不要再那麼莽撞了！要多笑！人有二十難，有心就不難！深入經藏並不難！

～伍欣睿

1.要成為鐵珠，不要成為草莓。

2.要對自己有信心。

3.克服困難。

4.守信

～陳依樺

希望事事順利，成績特佳，什麼都不必煩，能做出對的決定在前行！

～蘇平立

希望自己可以盡快學會手語及從《人有二十難》裡了解它的含義。

～楊慧玲

對自己的期許：希望自己能明白此經的含意，了解人生。好好的運用它。自己不要太冷漠。要多微笑。

～林靜霓

希望我能好好的表演，記得每一個動作。。。幫助演出。

～李思賢

希望能把每一句手語都記好，做好。希望能加深自己對慈濟的認識。

～顏秀菱

希望在這次的營隊，能夠接引更多的菩薩來加入我們的大家庭，也希望各位工作人員能夠趁這次的營隊交流溝通，增進彼此之間的感情。

～國威

我希望自己能安排好時間，盡快學好手語，完成演出。感恩！

～陳俐綺

高层次+低层次

大家有没有试过低层次的描述和高度抽象的形容词相结合在眼前的情形？

很玄，很不知所云是吗？

让我来稍微解释一下我认知中的高层次和低层次吧！

举个例子：林肯总统在对群众发表演说。低层次的描述大概是这样子的：台上的演说者发表了激昂的说辞，带动了群众的情绪直达沸点。高层次的也许是这样吧：林肯总统的演说触动了每个与会者的灵魂，把可贵的价值观：平等，深深的烙印在每个人心上。这是文明更进一步、持续进步的表征，是历史性的一刻。

我没听过林肯总统说话，我听的只是一位师姑说的话。在她家，一班的新旧慈青们在听师姑分享，说慈济事，慈青走的路。她说话的当下，我觉得笔耕队的人大概会用这句高层次的描述句：师姑殷殷叮咛，是辛勤的心灵农夫，用心在慈青们的心地上撒播善的种子；耐心耕耘，期待这一棵棵的菩提种子能有发芽的一天，然后茁壮成长。低层次的描述只是师姑在和慈青们心得分享咯。

高层次结合低层次的景象是什么样的情形呢？我仿佛看得到慈青们的胸前都打开了，里面有一亩田，师姑正在伸手进去，播种，插秧。

我大概疯了，但这景象还蛮美的。
我喜欢，所以我还在。

人生的目的

在前系友间问了这个大哉问：人生的目的？
有人说：觉悟
我说：付出
有人说：快乐
最出乎意料的是：繁殖
笑翻了我的肚子。

但想深一层，真的好笑吗？
那为什么，说存在的目的是性的那一位可以成为哲学家？

而立之年，人生算走了大约一半了，无常的示现，也差不多该探讨这个生往何来，死往何去的问题了。

再省思自己的答案，付出，是给自己戴高帽了的。
尽量付出也还做不到，大概要修正成:得空又心情好的时候才付出。
七折八扣下来，这还是我人生的目的吗？
我疑惑。
未到不惑之年，就让我大惑特惑吧！

Peace of Mind

Peace of mind,
How do you do?
My long lost friend?
I tried to search for you in books,
you weren’t there.
I tried to search for you in movies,
you weren’t there.
I tried to search for you in activities,
you weren’t there.

Someone told me about your news.
They said you hide somewhere deep inside.
It takes plenty of practice to reach you.
You have to bend the crooked,
You have to think one and only one.
You have to simplify the complicated.

Ah, friend!
Why can’t we just play like when we are 3?
Things came so naturally?
Why can’t we?

福州面线

请了几位小朋友（大学毕业了的啦！）在我家聚餐，吃福州人的美食：红枣面线，配上甘榜高（Kpg Koh）的面线。Q绝的面线加上真材实料的浓汤，闻到都会垂涎三尺。哈哈！面线不是我做的，所以可以死命吹，不怕吹破牛皮。我母亲的手艺，不是盖的。不会样样都好吃啦！但是这一味，真的赛过外面餐馆卖的。

吃饱喝足后就来聊聊小组的事情，哈哈！小朋友们都在怀疑我的居心不良，一定又有重担要让她们挑了。本来不想说的，但还是都说了。但是，天地良心，真的很想在派任务以外，大家聚聚聊聊，毕竟大家都忙，活动中也不能好好地闲话家常嘛！

算了算了，我的肚量其实和肚腩一样大，不和她们计较了。

菩萨清凉月，常游毕竟空

很喜欢这两句“靜思.寰宇.慈濟情”序曲内的头两句。乍看之下好像是很缥缈虚无的情景。清凉月在哪里？毕竟空又在何方？但是从真俗二谛的角度来接说的话，其实清凉月不在远方，只在汝心中。毕竟空也不是在遥远的宇宙他方，正正是在这人事纷扰的俗世间。

要真正解说这两句，必须要解释几个佛学名相：真俗二谛，毕竟空。真俗二谛，是真谛和俗谛的简称。真谛是出世间的法，就是有关于解脱这生死问题的佛法，佛法的终极目标就是要解决这个困扰了人们几千年的大问题。俗谛就是和世间法相应的部分，他的内在是和真谛是一样的，可是却和人世间的法律，习俗，某些价值观一致。所以佛法可以在世间流传，不会引起很大的冲突。两者虽然有分别，但是却是同样的事物，离了真谛，没有俗谛。没有俗谛，真谛也不得彰显。

毕竟空，不是什么都没有，而是指事物没有自己的本性，没有一样事物意念是恒有、常有、自有、由始自终都存在的。毕竟空和缘起有相对，缘起有指的是一切事物都是因缘和合而成。因缘就是条件，此有故彼有，此无故彼无。因为万事万物都没有自性（本性）所以称之为毕竟空。但是毕竟空里什么都有，因为都是缘起有，因为因缘而存在。两个相对的观念，指的却是同样的事物。只是不同的描述而已。

清凉，指的却是心境而已。当你办事是有很祥和的心境时，就是清凉月现前的当下。如果那个时刻，你的心情很浮躁，就是真的一轮明月当前，你也没有心思在赏月了。因此“菩萨清凉月，常游毕竟空”解释为菩萨们在虚空中飞行，背景有着一轮明月，这是字面上的意思，固然很美。如果解释为慈济人们（菩萨）在人事纷扰的活动当儿，还能保持心境的清明，在这个滚滚红尘中为人群而付出，则另有一番境界堪玩味儿。